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Con Revolver, John, Paul, George y Ringo reinventaron cómo grabar, escuchar e imaginar discos. Seis décadas después, sigue resonando en la música.
Desde la inclusión, la FILAH muestra por qué la antropología, la historia y la arqueología siguen siendo esenciales para entender el presente.
Pacientes que llevan retratos generados por inteligencia artificial a las consultas estéticas están abriendo un debate sobre identidad, anatomía y belleza imposible.
A 20 años de su muerte, su obra sigue interrogando rostro, deseo & identidad desde un universo íntimo, teatral y muy mexicano.
Detrás de sirenas, cisnes y palacios de hielo, Andersen escribió sobre exclusión, deseo, pobreza y pérdida: cuentos infantiles que también hablan a los adultos.
Entre los bosques de Asia y la memoria indígena de Taiwán, este felino revela cómo perder una especie transforma paisajes, culturas y relatos.
La muestra reúne 77 piezas de 22 estados que convierten el futbol en cerámica, textiles, chaquira, madera y otras expresiones del arte popular mexicano.
Las exposiciones de Eames y De la Mora muestran que una muestra memorable depende tanto de sus piezas como del recorrido que construye.
Macondo llega a su final, Ted Lasso vuelve al campo y las historias mexicanas ganan espacio en agosto entre regresos, adaptaciones y nuevos universos.
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Más que una transformación visual, el drag es una forma de arte donde el cuerpo se convierte en escenario, personaje y declaración de libertad.
La medida facilita el acceso a estos derechos al permitir que los trámites se realicen desde las oficinas consulares de México.
A 90 años de su nacimiento, el MAM recupera obra y activismo de una artista que convirtió lo marginal en belleza y resistencia.
Autoridades buscan retirar 300 toneladas de vegetación invasora de la presa La Boca, en Santiago, donde ya se han extraído 132.
¡Hoy! Una edición especial de Noches de Verano. La celebración reunirá música en vivo & recorridos guiados. Acceso libre desde las 6:00 pm.
Uno imaginó el lenguaje y la vigilancia como herramientas del miedo; el otro, las instituciones que disciplinan los cuerpos.
Izada un 25 de junio de 1978, la tela cosida a mano y unió a una comunidad marcada por silencio, persecución y resistencia.
